غضب واسع في السعودية بعد تغريدة نائب شرطة دبي عن مكة والكعبة

عندما نشر ضاحي خلفان تميم تغريدة يدعو فيها المسلمين السنة لل mobilization لـ"حماية مكة من القوى الشيعية"، لم يكن يعلم أنّه يلمس شعورًا دينيًا عميقًا في قلب المملكة العربية السعودية — حيث تُعدّ مكة المكرمة وأماكنها المقدسة، خاصة الكعبة، مقدّسة لا تُمسّ بسخرية أو تلميح سياسي. التغريدة، التي ظهرت في يوليو 2020، لم تكن عابرة؛ بل كانت ذروة سلسلة من التصريحات المثيرة التي أثارت غضبًا واسعًا في السعودية، وفتحت جراحًا سياسية ودينية لم تُشفَ بعد.

ما الذي أثار الغضب حقًا؟

لم يكن مجرد دعوته لـ"حماية مكة" هي المشكلة. المشكلة الحقيقية كانت في السياق. قبل أسابيع قليلة، كان ضاحي خلفان تميم قد قال في تغريدة مُضحكة: "سأذهب إلى إسرائيل، ولن أزور قطر حتى لو قالت لي إن الكعبة هناك" — مُرفقًا التغريدة برموز ضحك 😂. هذه العبارة، التي تُقلل من قدسية أقدس مكان في الإسلام، كانت كافية لاستفزاز الملايين في السعودية، حيث لا يُسمح حتى بالحديث عن الكعبة كـ"مصدر جذب سياحي"، فكيف بوضعها كـ"شرط لزيارة دولة"؟

الكعبة ليست مجرد مبنى. إنها القلب الذي يخفق فيه إيمان 1.8 مليار مسلم. كل عام، يحجّ إليها أكثر من 2 مليون شخص من كل قارة، في رحلة تُعدّ ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام. وعندما يُستخفّ بهذا المفهوم — خاصة من شخص يُنظر إليه كـ"رجل أمن" في دولة خليجية — فإنّ ردّ الفعل لن يكون سياسيًا فقط، بل دينيًا وعاطفيًا.

تاريخ من التصريحات المثيرة

هذا لم يكن أول تصرف غير مسؤول من ضاحي خلفان تميم. فمنذ تقاعده كقائد عام لشرطة دبي عام 2013، تحول إلى أحد أكثر الشخصيات إثارة للجدل على تويتر، بـ15.3 مليون متابع. في يوليو 2020، أثنى على الاستعمار البريطاني، قائلاً: "تخيل لو لم نكن تحت الحماية البريطانية، بل واجهنا عدوًا فارسيًا متوسعًا" — وهي تصريحات فُهمت على أنها تنازل عن مطالبة الإمارات بجزر فارسية. وفي مايو 2015، كتب: "ليس بقاء الأقوى، بل بقاء الأذكى" — وهي جملة تُستخدم غالبًا لتبرير التطرف القومي.

كما دعا إلى "قصف الجزيرة"، ودعم حظر ترامب للمسلمين، مُستهدفًا إيران والعراق — وهما دولتان شيعيتان. حتى أنه وصف الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح، الذي كانت الإمارات تقاتله، بأنه "أرجح رجل في اليمن" — ما دفع وزير الخارجية الإماراتي الشيخ عبدالله بن زايد للردّ علنًا، مُنبهًا إلى أنّ هذا التصريح "غير مقبول".

كل هذه التصريحات، حتى لو كانت تُنشر بسخرية أو بـ"النبرة الشعبية"، تُشكّل نمطًا واضحًا: تجاهل للحساسيات الدينية والسياسية، وسعي لجذب الانتباه على حساب العلاقات الإقليمية.

لماذا هذا مهم للسعودية تحديدًا؟

السعودية ليست مجرد مُستضيفة للكعبة. إنها المُكلّفة رسميًا بحمايتها، عبر جهازها المُثير للجدل: الهيئة العامة للإرشاد والتوجيه (الذي كان يُعرف سابقًا باسم "اللجنة promotive of Virtue")، الذي وُجّهت له انتقادات دولية بعد حادثة حريق مكة عام 2002، حيث منع رجال الدين الفتيات من الخروج من المدرسة المحترقة، وحُرمن من الإنقاذ. هذا الحادث ما زال حيًا في الذاكرة الجماعية السعودية — كدليل على أنّ الحفاظ على قدسية المكان لا يُمكن أن يكون مُجرد رمزية، بل مسؤولية أمنية ودينية مُطلقة.

عندما يُحاول شخص خارجي، حتى لو كان من دولة خليجية، أن يُدخل الكعبة في سياق سياسي — سواء بالسخرية أو بالتهديد — فإنّه يُهدّد استقرارًا دينيًا يُبنى منذ قرون. السعودية، التي تسعى لتعزيز صورتها كـ"حارس الإسلام" في ظل رؤية 2030، لا تستطيع أن تسمح لأي تلميح بضعفها في هذا الدور.

التوترات الخليجية: خلفية لا يمكن تجاهلها

الخلاف مع الإمارات ليس جديدًا. منذ عام 2017، توترت العلاقات بين الرياض وأبوظبي بسبب دعم الإمارات لقطر، وانحيازها لقوى إقليمية مختلفة. ضاحي خلفان تميم كان دائمًا صوتًا مُتعاليًا في هذا الخلاف، مُستخدمًا تويتر كمنصة للهجوم، وليس كوسيلة للدبلوماسية.

في أبريل 2019، أشارت تقارير إلى أنّ تغريداته عن باكستان كانت "أكثر من مجرد انفعالات"، بل مؤشرًا على تدهور العلاقات بين باكستان ودول مجلس التعاون الخليجي، التي كانت تُرى كحليف استراتيجي. الآن، بعد تغريدة مكة، أصبحت العلاقة بين السعودية والإمارات في أدنى مستوياتها منذ عقد.

ماذا بعد؟

لم يصدر أي اعتذار من ضاحي خلفان تميم. لم يُستدعَ إلى السعودية، ولم تُفرض عليه عقوبات رسمية — لكنّه أصبح "شخصًا مرفوضًا" في الأوساط الدينية والشعبية السعودية. حتى بعض المغردين الإماراتيين انتقدوه، قائلين: "هذا ليس دفاعًا عن السنة، بل إهانة للإسلام".

الآن، يُنظر إلى تغريداته كـ"اختبار لحدود الحساسية الدينية" في الخليج. هل يمكن لرجل يملك ملايين المتابعين أن يُستخدم كأداة سياسية؟ أم أنّ قدسية المكان تُعلو فوق كل حسابات؟

الرسالة الأعمق

القضية ليست عن ضاحي خلفان. هي عن من يملك الحق في التحدث باسم الإسلام؟ هل هو من يملك السلاح؟ أم من يملك المكان؟

مكة ليست ملكًا لأي دولة. لكنها تُدار من قبل دولة واحدة — السعودية. وكل محاولة لـ"التدخل" في صيغة قدسيتها، حتى بالكلمات، تُعتبر انتهاكًا. وعندما تُستخدم تغريدة لتفجير مشاعر ملايين، فهذا ليس تمردًا شخصيًا. إنه تهديد للهوية الجماعية.