جدل رمضان 2026: السعودية والخليج يبدأون الأربعاء، ومصر والأردن الخميس

لم يكن الأمر مجرد خلاف فلكي عابر، بل كان انقساماً غير مسبوق في العالم السني. ففي فبراير 2026، شقّ الخلاف طريقه عبر الحدود الجغرافية والسياسية، حيث بدأت المملكة العربية السعودية ودول الخليج الصيام يوم الأربعاء 18 فبراير، بينما انتظرت دول مثل مصر والأردن حتى الخميس 19 فبراير لبدء شهر رمضان المبارك للهجرة 1447.

الشيء الغريب هنا ليس الاختلاف بحد ذاته – فنحن معتادون على ذلك – بل هو من بدأ هذا الانشقاق. لقد كانت هذه الدول تقليدياً تتبع إعلان السعودية، لكن في عام 2026، قررت العديد من الدول السنية الكبرى الاعتماد على معاييرها الخاصة، مما أثار تساؤلات حول مستقبل الوحدة الفلكية والشرعية في المنطقة.

الحسابات الفلكية مقابل الواقع الشرعي

لنبدأ بالأرقام، فهي لا تكذب، لكنها قد تفسر بشكل مختلف. وفقاً لتحليلات منصة ArabiaWeather، حدثت "التحقيق المركزي" (أي الولادة الفلكية للقمر الجديد) في الساعة 3:01 مساءً يوم الثلاثاء 17 فبراير 2026. هذا يعني أن القمر ولد قبل غروب الشمس بساعات قليلة.

ووفقاً للدراسات الفلكية المذكورة، كان من المتوقع رؤية هلال رمضان بعد غروب الشمس في ذلك اليوم. ومع ذلك، فإن المشكلة ليست في وجود القمر، بل في رؤيته. هنا يأتي دور ما يسمى بـ "السيناريوهات الثلاثة" التي حددها الخبراء: هل سيُرى الهلال بالعين المجردة؟ هل ستتطلب الرؤية أجهزة مساعدة؟ أم أنه سيكون غير مرئي تماماً رغم وجوده فلكياً؟

والنقطة الجوهرية التي أكدتها المنصة هي أن البيانات الفلكية وحدها لا تحدد بداية الشهر شرعاً. القرار النهائي يبقى دائماً بأيدي اللجان الشرعية ومجالس الفتوى في كل دولة. إنه قرار بشري قائم على الأدلة والشهادات، وليس مجرد معادلة رياضية.

انقسام غير مسبوق: من تبع ومن انتظر؟

بعد غروب شمس يوم الثلاثاء 29 شعبان 1447 هـ (17 فبراير 2026)، أصدرت السعودية بيانها الرسمي مؤكدة رؤية الهلال، معلنةً أن يوم الأربعاء هو أول أيام رمضان. ولطالما كان هذا الإعلان هو المرجع للعديد من الدول، لكن العام الجاري شهد استثناءات كبيرة.

تابعته مجموعة من الدول تشمل الإمارات العربية المتحدة، وقطر، والبحرين، والكويت، بالإضافة إلى اليمن وفلسطين. هؤلاء بدأوا صيامهم يوم الأربعاء.

أما المجموعة الثانية، فكانت أكثر إثارة للدهشة نظراً لتاريخها في اتباع السعودية. فقد قررت مصر، والأردن، وسوريا، وتركيا، والمغرب، وكذلك ماليزيا وإندونيسيا، تأجيل بداية الصيام ليوم واحد، لتبدأ يوم الخميس 19 فبراير. لم يكن هذا التأخير عشوائياً، بل استند إلى عدم تحقق شروط الرؤية المحلية أو اعتماد حسابات فلكية أكثر تحفظاً تتطلب اكتمال العمر القمري.

لماذا يختلف المسلمون في بداية رمضان؟

إذا تساءلت يوماً لماذا لا نصوم جميعاً في نفس اليوم، فالإجابة تكمن في طبيعة التقويم الهجري وطريقة التحقق من "الهلال". كما أوضح موقع "العربي الجديد"، فإن الخلاف ليس عقائدياً، بل منهجي. بعض الدول تشترط الرؤية المحلية داخل حدودها فقط، بينما تعتمد أخرى على الحسابات الفلكية الدقيقة أو تقبل رؤية الهلال في أي مكان إذا كان أفقه مشتركاً.

في حالات عدم الوضوح، أو عندما تشير البيانات إلى أن القمر صغير جداً ولا يمكن رؤيته، تميل بعض الدول إلى إكمال عدة شعبان (30 يوماً) لضمان صحة الشروع في الصيام. هذا التباين في المعايير هو ما خلق فجوة اليوم الواحد بين المجموعتين في عام 2026.

السياق الأوسع: السياسة والفقه

ليس هذا الحادث الأول من نوعه، لكنه يبرز نمطاً متكرراً. ذكرت قناة "يورونيوز" أن المثال الأبرز لهذا النزاع طويل الأمد هو الخلاف بين السعودية وإيران، حيث نادراً ما تتزامن بدايات رمضان في الرياض وطهران. وغالباً ما تلعب العوامل السياسية دوراً أكبر من الفروق الفقهية البحتة في تحديد تواريخ الأشهر الحرم.

في الإسلام، لا توجد سلطة دينية عالمية واحدة تفرض تاريخاً موحداً. كل دولة تتمتع بسيادتها في إصدار الفتوى بناءً على أدلتها المتاحة. وهذا يعزز فكرة أن الاختلاف سنة، طالما أنه مبني على اجتهاد سليم ومعايير واضحة، وليس على نزعات انفصالية.